Мне так хочется быть с тобой,
а ты говоришь, что тебя не спасли и уже
(может быть) не надо.
И тянешься ко мне губами, но радуешься слову сестра.
В Библии не менее двух раз патриархи называли своих жён сёстрами, для того чтобы спасти их.
Об этом пишет Томас Манн в своей тетралогии "Иосиф и его братья".
Суть в том, что жена Аврама была очень красивой, звали её Сара. Аврам боялся, что иноземцы (а ведь он пришёл в чужую страну) убьют его, чтобы овладеть его Сарой. И по какой-то непостижимой логике Аврам сказал царю этой страны, что Сара - его сестра.
Царь, бедняга, полюбил Сару и стал домогаться её близости (ведь он - царь, да к тому же нет никаких препятствий - ведь её можно купить у брата - то есть взять в жоны). Когда же правда открылась, слава Богу, что вовремя, до того, как необратимое случилось, царь иноземец очень испугался. Ведь прелюбодеяние - страшный грех, да и Авраам - избраный божий. Царь щедро откупился от Авраама за оскорбление достоинства Сары и отправил его подальше из своего государства.
Этот сюжет в точности повторяется дважды.
И если задуматься, Аврам назвал свою жену сестрой, чтобы спасти самого себя. И не очень-то задумывался о Саре.

Я пытался написать стихотворение о той спасённой девочке из Бейрута, кога шёл на работу. Но понял вовремя, что безбожно вру. И работы не случилось, коллеги - опоздали. Я вернулся домой, чтобы прочитать письмо от Азры, становлюсь странным.
Может быть верность - от слова "вернуться"? В Фасмере нет никаких указаний по этому поводу.